2009. Los lugares.

2009 comenzó allá, cerca del Paraná, y mateada frente al río pero en el coche , por la llovizna.

Lo mejor, lejos fueron la parrilitas del conurbano, algo de lo que Rosario carece. Recorridas de domingo por el segundo cordón, con mesas de plástico sin manteles y abundante parrillada, a veces con show- cumbiero- incluído.

Las terminales de micro desbordadas en los fines de semana largo.
Fueron las colas del cine en Belgrano y la rara sensación de una ciudad que te engulle.
La feria de Plaza Francia, los restorantes de Recoleta , sale con mixta de hjipiie y cheto. Y mucho garca por Quintana.
Fue el jazz en festival ( sólo porque te amo) y la milonga varias veces, donde se arrugan los escotes.
2009 me regaló un almuerzo en la calle Carriego, con unas milanesas sabrosas y caseras; y tus ojos .

Varios paseos por parque Centenario, discusiones mediante con algún improvisado opositor.

La reunión con bullicio y joda en El Cairo, el día que Eva cumplió tres veces años. Los choripanes inigualables de los compañeros.

El asombro y la bronca de los resultados de Junio. Fue la noche larga esperando la Ley .

Fue San Telmo en verano y en invierno , expectante a que llegue el tributo a Pocho La Pantera.
Conocer el Palmar , dormir , andar, soñar y todo a pesar de la gripe A ( viajamos justo el día que lo habían casi prohibido)

Ida y vuelta en el dia a La Lucila, almuerzo frente al mar. Como dos amantes escapados.

Pero además de las parrillas -te recuerdo que planeamos hacer el informe, como dios manda- el lugar que el 2009 me reservó para el parasiempre que atesoran los recuerdos, son los milímetros de distancia de sabernos juntos.

Como pobres giles.

Presumen los que creen ser cazadores y se les escapa la liebre- la tortuga. Los que se dejan encandilar por luces y diplomas, los que pretenden ser cultos mirando el informativo , los que envician intelectualidad al servicio del poder, los que apresurados dejan todo detrás de cualquiera , de nadie, para correr ciegos pidiendo pena y muerte .
Los que predicen ¿anhelan? el caos
Los que abren un desagüe para no arruinar los cultivos, pero ahogan a un pueblo
Los ricos rebeldes que se hacen los pobres y los pobres que quieren pensar y actuar como los ricos. Los que se llenan de miedos de los malditos medios.
Los descreídos de cualquier argumento y los que creyeron que palabras bellas son amores. Los que se quejan de todo por las dudas, nadie, ni ellos saben lo que quieren. Los que se quedaron sin memoria o eligieron quedarse sin ella. Los que caminan mirando para atrás y no ven lo que tienen ahora. Los que denigran porque tienen una cuatro por cuatro o una flor en el culo. Pobres giles.
Hoy no tengo ganas de disculpar a nadie.

De cómo convertir en demonio al villerito

Transcribo una nota que me gustó mucho. Página 12 del día jueves 12 de noviembre de 2009

El problema no es el Angel sino los demonios.


Por Horacio Cecchi

Durante buena parte de sus 14 años de vida, para el Estado fue un arreglate-como-puedas. Pero en menos de veinte días, con una ayudita mediática y con información surgida del inefable olfato policial, parece como si hubiera pasado a cargar todas las responsabilidades incumplidas del mundo adulto. Lo llaman el Angel, aunque nadie sabe quién le puso el apodo, sin tomar en cuenta que en la misma jurisdicción al menos hay otro chico apodado del mismo modo. Lo que sí se sabe es quién le cargó encima el impresionante raíd de 60 “causas delictivas”, cuando en realidad sólo existen once denuncias ante la Justicia: las fuentes policiales, alentadas por las señales de mano dura que desde el gobierno bonaerense van arrojando a los repetidores de gacetillas. Ayer, un tribunal de familia platense analizaba el pedido de la Subsecretaría de la Niñez provincial para que el Angel fuera internado compulsivamente en un centro terapéutico, lo que no significa detención ni instituto, porque el tribunal de familia es del fuero civil, y la internación compulsiva es semejante a cualquier internación pedida por un familiar a la Justicia civil en un caso límite.

La medida solicitada, que no es restrictiva de la libertad porque no hay una orden judicial que ordene su detención, intenta ubicar al chico en un centro terapéutico como una medida sanitaria y no punitiva, como lo indican una larga enumeración de leyes provinciales, nacionales, tratados y convenciones y las constituciones provincial y nacional. El chico había abandonado (no fugado, ya que no estaba detenido) el anterior centro terapéutico, lo que revela, según señalan fuentes judiciales, que “hubo una errónea interpretación de la situación real para, sin detenerlo, evitar facilitarle el abandono de una casa con sólo levantar la tranquera”.

La lógica que indica que si hay o hubiera un problema de adicciones y marginalidad en un chico de 14 años, pretender resolver su problema (no el de los políticos) marginándolo en una celda, más que cura suena a castigo.

La pregunta es castigo de qué. Entonces surgen las 60 entradas en comisarías, que lo transforman en un “peligroso delincuente” y que a la larga, si sigue primando la información policial, lo será efectivamente por aquello de la profecía autocumplida, con lo que las fuentes policiales podrán jactarse de que estaban en lo cierto.

El Angel, pese a tener 14 años, no está lejos de esta situación. De hecho, su irrupción en los medios (o la irrupción de los medios sobre él) tuvo lugar con el intento de robo de una moto, en la que podría haber muerto o matado como suele ocurrir en la ley de la calle.

En todo este tránsito de peligrosidades, la sociedad está tan alterada por fuentes/medios/gobernantes que pierde la posibilidad de preguntarse lo que ocurre. Si hay 60 “causas en comisarías”, y a la Justicia sólo llegaron once, el problema no es el Angel sino el demonio que se lo transfiere. El Angel es a esta altura un instrumento para declamar por la baja de edad de imputabilidad, el regreso de los retrógrados e inservibles edictos policiales, y la mano dura contra todo lo que no sea una 4x4.

¿Por qué las comisarías no revelan las 60 “causas delictivas en comisarías” a la Justicia y sin embargo las susurran a los medios? Porque es ilegal la detención policial. Las detenciones por averiguación de antecedentes fueron derogadas por inconstitucionales. El lobby policial de todos modos obtuvo el DAI, demora por averiguación de antecedentes, pero que tiene un límite de 12 horas. Un chico o adolescente, menor a los 18 años, no puede ser mantenido en una comisaría por más de medio día sin informar a los padres y a la Justicia. En ese marco, el proyecto de ley de la senadora oficialista Edda Acuña, con media sanción en el Senado y al borde de su aprobación en Diputados, es uno de los reclamos del lobby policial que permitiría retener en una celda a un chico por infinidad de motivos que no se compadecen con la averiguación de identidad, tecnología informática mediante. En todo caso, de ser cierta la dificultad, el Angel estaría cargando otra culpa y castigo, esta vez por la ineficiente burocracia estatal que puede digitalizar las huellas dactilares pero es incapaz de averiguar la identidad de un chico que supuestamente ingresó en la comisaría sesenta veces.

Como demostración de políticas, el Angel no está encarnando por sí solo sino que es el visible de turno. En septiembre pasado, el defensor del fuero juvenil platense, Julián Axat, presentó una denuncia para investigar a la comisaría 1ª de La Plata, citando notas periodísticas en las que se mencionaba que “Josecito tendría ‘43 ingresos en la comisaría’ producto de una larga secuencia de ‘caídas’ desde el año pasado a la fecha”. Axat señaló en su denuncia que la cifra no se condice con los trámites judiciales reales iniciados. Y que la diferencia, grosera, casi 40, son intervenciones policiales no informadas a la Justicia por averiguación de identidad y lo que la jerga policial denomina como “entrega menor”, que consiste en llevarlo a su casa.

La peligrosidad adolescente no es propiedad de la Bonaerense. En la Capital, el caso de Piki reveló en julio pasado, que la práctica es en toda jurisdicción y que la peligrosidad se construye con palabras, sigilosamente, hasta que la víctima está en condiciones de creerse victimario y justificar su castigo.

De Dolina, para todos los burgueses pacatos.

Una oyente dice: 'Estimado Dolina, ¿ya no defiende más a Maradona? ¿O acaso ya no hay ningún Sargento Cruz? Vea: Ud. ayudó a alimentar al monstruo que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial. Cordialmente. Ingrid Hammer'", comentó Dolina.

Y prosiguió: "Mi respuesta es SÍ. Yo he resuelto -después de un extravío- bancar a Maradona en esto. ¿Sabe por qué? Por personas como usted. La indignación burguesa que sucedió al exabrupto de Maradona fue totalmente patética y asqueante. Un mundo totalmente hipócrita, el mundo de la radio, donde se escucha eso mismo que Diego dijo bajo emoción violenta, pero libreteado (y en la televisión ni hablemos), ese mundo se indignó. Esos tipos se indignaron. Y esa indignación burguesa me hace ponerme inmediatamente en la vereda de enfrente.

"Y lo que un tipo dijo, obnubilado por el momento, por la emoción, por su propia historia, y por su propia condición, después fue repetido ad nauseam por todos los noticieros, con subrayados, subtitulados, duplicaciones, ampliaciones y circulación por Internet, por tipos que no estaban ni obnubilados, ni en estado de emoción violenta, ni perturbados por ninguna cosa, sino que lo planearon diecinueve mil veces. Esos tipos ahora se ponen en la superioridad moral de preguntarme a mí si lo defiendo a Maradona. Bueno, sí, lo defiendo. Si es contra ustedes, lo defiendo. Lo defiendo totalmente.

"Y eso de 'que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial'... ¡Cipayos provincianos que quieren quedar bien con sus supuestos amos europeos! ¡Yo no tengo ningún interés en quedar bien ante la prensa mundial! ¡No es ésa nuestra obligación! ¿Qué tenemos que quedar bien ante nadie? ¿Ante quiénes? ¿Ante gobiernos que aniquilan a sus enemigos? ¿Ante quién tenemos que quedar bien? ¿Dónde esta la Fiscalía del Universo? ¿Dónde está la reserva moral de la Humanidad? ¿En Estados Unidos? ¿En Europa? ¡Déjeme que me muera de risa, Ingrid Hammer!

"Y otra cosa: muchas veces, pero muchas, en los medios se dicen cosas muy interesantes. Yo he escuchado casi revelaciones, a veces, dichas por tipos a los que yo admiro mucho. A veces son intelectuales, como, no sé, el finado Casullo, o Dubati, o José Pablo Feinmann, tipos que realmente tienen un pensamiento interesante. Otras veces son artistas, o incluso locutores, del calibre de Larrea, o de Carrizo, tipos que por ahí dicen cosas que te hacen decir "pero mirá que bien pensó éste". Bueno, a esos NUNCA, nunca los vi duplicados en los noticieros, con subtitulados y subrayados. No los vi nunca porque a esta gente no le interesa el pensamiento ni la inteligencia, le interesa la BASURA. Y entonces Maradona dice esto y ellos lo repiten ciento diez mil veces. Eso es un asco.

"Así que ¿a qué jugamos? ¿Qué es esto? ¿Qué es esto de indignarse, de enojarse y de sorprenderse? Lo dice un Senador de la Nación, y es un piola. Lo dice Maradona, y aparece todo el racismo, todo el desprecio por los pobres, aparecen los de siempre, los muchachos de siempre, a indignarse: ¡oh, la cultura! ¡Nuestro embajador! ¿Qué embajador? Es Diego Maradona, viejo. Los que tienen que ser cultos son ustedes, no él. Él tiene que dirigir la Selección de Fútbol, y si lo eligieron a él, bueno, es ése, y no Pancho Ibáñez.

"Así que sí, lo defiendo a Maradona. Ante usted lo voy a defender siempre".

QUE LA CHUPEN!

Y de golpe, joven muchachito periodista, que te la das de fiel trabajador de la palabra y el pensamiento, que manejás opinión y recortás la realidad a tu antojo, detrás de tu sonrisa amable y de tu comentario atinado, de tu certera amistad con los grandes medios, que te dieron la posibilidad de trabajar y crecer en la carrera.

Muchachito que te bajás los lompas y no dudas en cagarte en cualquiera si la nota garpa.

Que mirás a tus ídolos trajeados en los noticieros centrales , como cada día manosean la verdad con tal de acomodarla del lado de los que más tienen.

De golpe, el Diego lo dijo, se los dijo y con él salimos todos a repetirlo. Porque, no sé de la selección y su futbol certeramente. Pero sí sé cómo me indigna escuchar las noticias que acomodan a su antojo. Eso es mentirnos, muchachito. Jodernos.

Que la chupen los diarios bien habidos y bien hablados que simpre están, al final, del lado de la guita. Que la chupen : ellos nos insultan, pero con palabras refinadas.
Que la sigan chupando.

CONVOCATORIA Y ADHESIÓN

El Movimiento Peronista Bloguero convoca a todos sus miembros y al pueblo argentino en general, a todos aquellos que sean conscientes de la lucha por democratizar la información que lleva adelante el gobierno nacional, a acompañar la sanción de la Ley de Servicios Audiovisuales el viernes 9 de octubre en la Plaza de Congreso.

Por la liberación de la palabra, por la democratización definitiva de los medios de comunicación. No a los monopolios.
No a la concentración de medios.

El viernes todos a la plaza.

Concentramos desde las 16 en la esquina de H. Yrigoyen y Entre Ríos,

Café Victoria.

MPB

Qué tendrán que ver los estudiantes con las galletitas, no?

El movilero informa sobre-.. los múltiples inconvenientes que ocasiona el tráfico de las calles céntricas a estas horas que están desbordadas las esquinas de Corrientes y Callao porque un grupo de estudiantes, como en el día de ayer, están manifestándose a favor de los trabajadores de Terrabusi y que no sabemos, Chiche, a qué hora piensan terminar con la marcha y ceder el paso a toda esta gente que acude a su trabajo y cuya jornada, Chiche, ya ha sido alterada por estos incidentes.

-Gracias, movilero- dice Chiche y marcando con sus palabras, como con un cutter, despliega su ironía, su poder de micrófono abierto que esculpe y escupe las ideas más de lo que se muestra, termina preguntando traduciendo la sonrisa en los sonidos y queriendo ridiculizar:

-Qué tendrán que ver los estudiantes con las galletitas, no?

 

Con este tratamiento tan vano y tan gorila, señor periodista , usted no tiene crédito para hablar de la "sangrienta represión" de amonestar ninguna decisión del gobierno, de fingir asombro o dar consuelo. Algunas palabras, no van con su vocabulario vano y de prensa pasatista, de culto o semiculto alzando las banderas de los obreros, cuando lo suyo es el marketing del dinero.

Esas banderas las tenemos levantadas nosotros, los que siempre estamos del lado de los laburantes, aunque nos quedemos en medio de un embotellamiento esperando, porque sabemos lo que es quedarse sin la fuente que mantendrá, acaso escasamente nuestra dignidad, nuestra mínima dignidad de mesa servida, no de dividendos de country y caja fuerte forjados con palmaditas en la espalda.

Nosotros sí podemos mirar tristemente cómo un pobre tipo se monta sobre un gigante y hace de la fuerza violenta su poder, golpea y se ensaña contra otro pobre. A nosotros , nos duele el desempleo, las empresas vaciadas , la gente ; por sobre los números.

Nos duelen los golpes y las llamadas, sea de quien fuere, que los ordena.

Falta mucho para festejar de verdad, pibe.

Se despenalizó la tenencia, se descriminalizó a quien consume, porque este hecho atañe a la vida privada, Por tanto, si alguien drogado llega a una fiscalía no es merecedor de la carcel sino de un tratamiento.
El tema pasa por los ámbitos de consumo: quienes salen de la facultad, de la función de cine independiente, quienes se reúnen en una casa para festejar , o se encuentran en un fogón en una playa de Gesell, guitarra en mano (¿ seguirán existiendo esas prácticas?) pueden fumarse un porro y disfrutar sin mayores consecuencias. Seguirán mañana con sus clases o su laburo o su familia. Con una vida y una construcción.

Para quien llega a la droga a los nueve años y no tiene vida que retomar, ni clases, ni fogones, ni laburo; para los que no saben ni donde se despiertan y las madres se gastan en un tour de remis lo poco que ganaron en el día, buscándolos por las villas o barrios de los alrededores. Y entonces esas mujeres no saben qué hacer, son asesoradas por la cana, la única institución que encuentran para recurrir. Suelen ser aconsejadas para que ellas mismas denuncien a los pibes , que entonces son encarcelados o internados en algún lugar en el que nada se logra cambiar.Un depósito de almas perdidas, un trámite más.

Por eso ya que damos este paso adelante y la sentencia se presta para la broma y el festejo de los que salen de la facu o de la reunión de amigos , demos otros muchos más, que en ciertos ámbitos falta bastante por hacer.

Necesitamos presencia estatal que de respuesta y guíe a familia y maestros

Necesitamos institucionalizar y legalizar esa asesoría, que no quede en intentos pilotos o secretarías inventadas por algún gobierno de turno.

Se necesita la construcción de un sistema de salud que salve , que salve , que salve y ayude a nuestros pibes. Profesionales bien pagos que no se tomen dicho esfuerzo como pasaje o un renglón del currículum , sino como meta.

Si todos sabemos dónde se vende y dónde se consigue, estaría bueno terminar con los tranzas, la cana corrupta y el aparatejo que los cobija. Suena imposible.

Para el adicto burgués existen los mejores centros de avanzada. Para el villero, con suerte, un reformatorio .

Junto con la ley, por favor, los mejores lugares de rehabilitación, y las mejores instiuciones para los barrios pobres.

Tengo la leve sensación que el flaco inteligente, con su discurso de derecha o de izquierda y sus neuronas trabajando a pleno, ve la vida de un pibe chorro y la lee por Crónica , alimenta un mito de la fauna conurbana. Pero ojo, esta es apenas mi humilde sensación.

Pecando de crédulos II o Los de traje y corbata tienen el cielo ganado

Pecaré , también de insistente, pero es casi imposible no detenerse a reflexionar, después de ver ,leer, escuchar tanto acerca de Cromagnon y del fallo. Y entonces a pocos días me llega la noticia de que luego de casi ocho años ,culpan a cinco policías por encubrir y falsear documentos en la causa Pocho Leptratti ,que ocurrió allá por Diciembre de 2001, y los condenan a dos años de prisión; ya el autor material del hecho fue sentenciado a 14 años en el 2004.

Pero el responsable político, que dio el aval para reprimir, para gatillar, no ha recibido condena , es más , es candidato y se mueve en el tablero político sin culpas y hasta con firmes perspectivas presidenciales.

Ocurre lo mismo con los funcionarios nacionales que permitieron la masacre de Avellaneda y aún se pasean con aires de salvadores, haciéndose rogar en su vuelta, como si fueran divas decadentes que amenazan con volver o irse.

Y Río Tercero, que largamente espera luego de catorce años un juicio oral y público,
justicia,
y culpables.
Y funcionarios culpables .
Y un pueblo que recuerde que esos señores son culpables , aún con carismáticas sonrisas y fotos de revista.

Pecando de crédulos

Podrán decirme que los casos más complejos tienen otro devenir, la lentidtud de la pesadez de los folios que integran gruesos expedientes los harán eternos, tristemente eternos como los de la Amia y los de Cromagnon. Podrán querer justificarlo, dar explicaciones , pero esperar quince , cinco o siete o treinta años para sentir que se ha realizado justicia, es casi no tenerla.

Lo que no entiendo, decía, es la diferencia entre algunos casos y otros; la prestancia, la resolución , la avidez por resolver. Y me remito explícitamente al caso tan expuesto del oficial Garrido, tan mostrado y seguido desde la pantalla de los medios. El hecho ocurrió en febrero y ya en junio se llegó a juicio oral. Me consta la rapidez con que la policía actúo, buscando en jardines de infantes de la zona, donde pretendía entrar sin la debida orden de allanamiento. Se investigó y se logró. No quiero pensar que porque el victimario era un pobre perejil o la víctima un policía , los pasos de la señora con balanza fueron certeros y expeditivos.

¿Cómo ponerse en los zapatos de quienes hoy recibieron la sentencia ? Tantos dolores juntos que convergen: la muerte, la espera , el fallo ambiguo; los pasos de quienes salen caminando del recinto y seguirán guitarreando y el silencio perpetuo de los que alguna vez, cuando podían bailar y soñar,los admiraban.

El incendio a Cromagnon,ocurrió hace siete años .
La explosión a la Embajada de Israel, diecisieta años; está impune.
AMIA, quince años, también impune.
El caso García Belsunce, siete años.
Walter Bulacio, diecisiete años, con intervención de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos.
Kosteki y Santillán: los responsables políticos siguen impunes.

Miles de casos de lesa humanidad siguen esperando llegar aún a juicio . Y han pasado más de treinta marzos.

GORILA MIRTHA , RENUNCIE!

Los blogueros nac and pop, apoyamos la renuncia indeclinable de Mirtha en pos del bien de la patria, por algunas causas que especificamos y otras que , por propia seguridad , guardamos.

1. Ya hay suficientes gorilas en nuestro país. No permitiremos que la madre de todas las gorilas siga dando a luz sus ideas nefastas.

2. Si pretende discutir que sea con altura, y no hablamos de subirse a la escalera, sino de leer un poco más que el índice de Clarín.

3. Su pretendida moral y reputación ya no tienen asidero. Su época de oro ya pasó, ha quedado anacrónica .
4. Lo decimos por su bien ( y el nuestro) jubílese y llámese al silencio.

5.Y porque basta escucharla para repudiar esa postura con que trata a los que menos tiene: les dice "analfabetos manipulables". Con eso ya es bastante.

HONDURAS: REPRESIÓN Y MUERTE

Difundo lo que Goliardo publicó hace unas horas.

Pedro Madgie, torturado y asesinado por la guardia hondureña (fotorreportaje)

"El asesinato del albañil PEDRO MAGDIEL MUÑOZ SALVADOR, un joven de la colonia San Francisco en Tegucigalpa, sacudió a los manifestantes la mañana del sábado en Alauca, en la salida de Paraíso, cerca de la frontera con Nicaragua."

Esto es terrible, fotos muy fuertes, sólo voy a poner una:

Las huellas de las torturas

42 heridas cortopunzantes

Golpe en el cráneo

La herida que lo mató: en la arteria aorta.

El rostro de Madiel

El rescate de su cadáver

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FUENTE:

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http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/general/57345

ESA MUJER

Como se cumplen 57 años de la muerte de Evita, recordé lo que se hablaba en casa cuando yo era chica. Y la verdad, de política se hablaba poco, porque el que estaba interesado en la política y en las luchas gremiales era mi abuelo, que vivía en Córdoba. Se hablaba de Eva, porque se la respetaba y se la veneraba. Y yo amé a Evita desde entonces .
De grande, hice la revisión que requiere el alejamiento de la niñez y la pretendida mirada racional de la adultez y comprobé por qué se sostenía esa imagen.. Evita le dio a mi familia un laburo digno y con ellos la posibilidad de ladrillos, casa, sueños, hasta la colonia de vacaciones : la dignidad negada por ser cabecitas negras; la esperanza . Sin su aporte, el viejo hubiese sido un analfabeto confinado a las changas al alcoholismo, al desamparo de los sin casa. Evita no le dio sólo la máquina de coser y el pase de ferroviario, vamos.
Bendito el odio que despertó en las familias bien, en las altas esferas, en la intelectualidad de biblioteca de babel y en los uniformes de los recios.

Un día –recuerda Benítez– íbamos en el auto a la residencia cuando ella advirtió que en la puerta de un Banco una anciana lloraba. Hizo detener el auto y cuando se enteró que no le habían pagado la jubilación por una cuestión burocrática, entró con ella al Banco –y yo detrás, porque iba sin custodia– y dijo bien fuerte, en el medio del salón: ¿Quién fue el hijo de puta que le dijo a esta señora que viniera otro día? Esa era Evita”. (Así, los gobiernos populares “violan las instituciones liberales” con escándalo de los gorilas.)
[............]
Luego vino la contrarrevolución y secuestraron su cadáver. Al devolverlo, dieciséis años después, en 1971, en Puerta de Hierro, abrieron el féretro y resultó evidente que la habían golpeado hasta quebrarle la nariz y hacerle un tajo profundo en el cuello. Tal era el odio, a niveles tan altos como, por contrapartida, la veneración de su pueblo. Perón sólo dijo la palabra que correspondía a ese furioso ensañamiento clasista: ¡Miserables!. (Por Norberto Galasso en, Miradas al Sur)

Para leer la nota completa, click acá.

LAS LIMITACIONES ÓPTICAS DE CLASE, de Cortazar a Nelson

¿Por qué se ve tan hostil el escenario cuando los morochos , los gordos , los mal entrazados, los mal hablados ,toman las calles, acuden con sus sones amurgados y sus gaseosas de segunda a reclamar ?
O mejor sería la pregunta :
¿ Quién impone y desde dónde esa mirada? ¿Por qué el grupete antes descripto debiera suponerse más nocivo que el establishment poderoso que maneja las garras bancarias, la burocracia disciplinaria? ¿ Por qué se los aborrece tanto sin reparar, por ejemplo, en el contínuo vaciamiento que producen los poderosos, los lindos, los cool, certificado de buena conducta y moral en mano? Entonces, doña Rosa, que es apenas una heredera algo más beneficiada que algún grupo piquetero, lanza una bocanada de atropelladas palabras en contra de esa horda de negros desclasados, y así, se emparienta con la Mirtha de los almuerzos abrazando un enemigo común, aunque desde laterales distintos.

El odio al pueblo que se expresa y alza la voz, es viejo, poco sutil, asombroso

EL ODIO DE CORTAZAR

No es únicamente un escritor genial; con su adhesión a la revolución cubana, cambió su mirada , pero sus escritos desde donde observa a los seguidores del peronismo, su juicio hacia lo popular es , mínimamente peligroso

Si bien hay muchos textos que han sido relacionados con alusiones antiperucas, en entrevista con Francisco Urondo, Cortazar admite , en tono cuasi crítico , el tratamiento que le da a los más humildes en "Las puertas del cielo"

Me parece bueno decir aquí que yo iba a esa milonga por los monstruos, y que no sé de otra donde se den tantos juntos. Asoman con las once de la noche, bajan de regiones vagas de la ciudad, pausados y seguros de uno o de a dos, las mujeres casi enanas y achinadas, los tipos como javaneses o mocovíes, apretados en trajes a cuadros o negros, el pelo duro peinado con fatiga, [...] sin nada que ver con la cara brutal más bajo, el gesto de agresión disponible y esperando su hora, los torsos eficaces sobre finas cinturas. Se reconocen y se admiran en silencio sin darlo a entender, es su baile y su encuentro, la noche de color. (Para una ficha: de dónde salen, qué profesionales los disimulan de día, qué oscuras servidumbres los aíslan y disfrazan.) Van a eso, los monstruos se enlazan con grave acatamiento, [...] Además está el olor, no se concibe a los monstruos sin ese olor a talco mojado contra la piel, a fruta pasada, uno sospecha los lavajes presurosos, el trapo húmedo por la cara y los sobacos, después lo importante, lociones, rimel, el polvo en la cara de todas ellas, una costra blancuzca y detrás las placas pardas trasluciendo. También se oxigenan, las negras levantan mazorcas rígidas sobre la tierra espesa de la cara, hasta se estudian gestos de rubia, vestidos verdes, se convencen de su transformación .

Cabe aclarar que Cortazar los llama mostruos, que no realiza una metáfora narrativa sobre un gobierno , un lider; más bien está instalando una imagen y su correspondiente opinión sobre un grupo popular , sobre una clase (que comienza a tomar forma y presencia)

Hay montones de ejemplos de escritores y periodistas que atacan a las masas populares, me gustaría ir agregando alguna de vez en vez. Creo que son válidos para analizar este ataque hacia una grupo social que molesta , sin saber bien por qué.

Me viene a la memoria un power point preeleccional que vi y que tenía el título Al votar acordate de ésto , y venían luego las fotos de piqueteros ,de D'Elia y luego más morochos y morochas marchando y changuitos más morochos aún con los bombos.
Y entonces pensé que los burgueses bien perfumados, tal vez al votar, se acordaron de eso y de Cortazar y de Nelson o de Susana; de años de esta instauración contra lo antipopular.

Y así votaron .

Una batalla para tener en cuenta

Leía una noticia relativamente vieja, algo pasada por alto por las euforias eleccionistas, pero para nada menor. Ésta aludía directamente a los dichos del arzobispo Hector Aguer, los cuales critican el contenido de la materia Construcción ciudadana, por "pretender hacer del niño un pequeño teórico crítico para cambiar la sociedad"o se pregunta si las escuelas estatales "quieren sacar analfabetos revolucionarios".
Tristes declaraciones, que dejan entrever por qué las generaciones de los ochenta y del noventa se fueron vaciando de ideales políticos en pos de profesionalidades ajenas a la politización y al debate. Importantes y jóvenes managements empecinados en mudarse al country más que en sentarse a observar la realidad; obreros atemorizados que se sometían a la manipualción y a la explotación

Además deja entrever cierta necesidad de que la escuela pública adopte algún sesgo religioso. Veamos cuál es la pretnsión : cambiar pensamiento crítico por el dogma. Para los señores de cierta clase económica y social es un buen negocio. Y si digo señores, no hago referencia sólo a miembros eclesiásticos , incluyo, claro, también a los dirigentes y gobernantes que posibilitan la consevación de esta educación sanamente apolítica.
Macri, de quien ya poco sorprende encontrar este tipo de accionar, redujo el presupuesto de las escuelas públicas y aumentó el subsidio en sobremanera de las privadas (página 12)
Y no es poca cosa.

Así se perpetúa una clase que poco puede dar al pensamiento y al debate, sino alinearse en las filas de los grupos de poder que históricamente han gobernado nuestro país y Latinoamérica y que bajo esa formación encubridamente antidemocrática apoyarían la destitución por la fuerza de los gobiernos que no respondieran a sus intereses.

Es una apuesta a futuro, pero fuerte , imprescindible para la patria rubia y soberana.

El cura de mi barrio.

En mi barrio, el cura de la parroquia es solidario con sus fieles, reparte sonrisas y palmadas en el hombro de quien necesita apoyo. Y rezos para los desocupados y enfermos.
Le preocupa más el flagelo del kirchnerismo que la pobres y las villas ( para eso está Cáritas) Lo angustia la soberbia de Cristina pero calla sobre los torturadores de la dictadura.
Firme repudia el aborto, sin perder oportunidad, pero pasa por alto los miles de caso de violencia infantil o maltrato hacia las mujeres, no he visto ningún cartel protegiendo a las miles de chicas que mueren por abortar en condiciones inapropiadas y clandestinas.
Pidió el diálogo y el famoso consenso con el campo cuando aquellos desplegaron su poder nefasto victimizándose en las rutas , cuatro por cuatro de por medio.
Al cura de mi barrio le importa un pito la democracia, la lucha, la pobreza . En ese sentido tiene línea directa con la Legrand.

A sus fieles más jóvenes los prepara para que organicen las fiestas patronales. Y ellos se sienten felizmente comprometidos y útiles . Tan útiles como ha sido la Iglesia en todos estos siglos.

ATARDECER EN EL PRIMER CORDÓN

No tienen estas veredas la misma suerte que las de las grandes ciudades. Rotas y hundidas apenas si resisten los pasos de los obreros que a las cinco , más o menos, salen de la fábrica, bolso en mano y el pelo húmedo. Se ríen, algunos hablan un cerrado guaraní, impregnan los pasillos de las casas con su charla. Para los que alguna vez quisieron emigrar más allá de las fronteras conurbanas , este es el espectáculo más antiséptico: los morochos son paraguayos y bastante oscuros, no llevan barbijo ni alcohol en gel, se ríen. Tal vez por eso asustan.
Eligen el kiosco de la mitad de cuadra para unas cervezas del pico y ponen la cumbia en sus celulares . Comienza entonces una guerra implícita : dentro de las casas suena la cortina de TN, fuera arrasa Nestor en Bloque, los volúmenes se suben y las señoras pulcras se muestran indignadas. Alzan las voces, comentan , salen y miran esperando que el grupito se vaya.
Y cuando finalmente se termina la improvisada reunión, las señoras gordas, las limpiadoras de veredas y guardianas de las buenas costumbres, se van caminando despacio, cartera en mano y abrigadas. Redoblan las quejas por la ineficiencia del gobierno y el peligro de la nueva peste. Sólo se calman cuando sacan el billete de cincuenta y lo cambian por monedas , las maquinitas esperan ávidas los retazos de jubilación dilapidada.
Hacen una fiesta cuando ganan pero siguen su rosario de quejas si pierden, ahora comentan del Anses y luego de la inseguridad y de tanto peruano suelto.
Total, hablar es gratis.